La ira musulmana hacia Suecia por la quema del Corán está fuera de lugar

Estos días, en todo el mundo musulmán hay ira contra Suecia. Grandes protestas contra la pequeña nación escandinava han tenido lugar en Turquía, Paquistán, Irak, Irán, Indonesia, Afganistán y Líbano. En algunos lugares se quemaron banderas suecas y algunos incluso corearon: "Muerte al gobierno sueco".

Todo esto es una reacción contra un acto de un hombre: el político danés de extrema derecha Rasmus Paludan, que también es ciudadano sueco. El 21 de enero quemó públicamente un ejemplar del Corán frente a la embajada turca en Estocolmo. Las autoridades turcas respondieron con duras declaraciones, seguidas de las de otros líderes musulmanes, por tan descarado insulto contra su fe.

Esa ira era comprensible –siempre que se expresara de forma no violenta–, pero ¿por qué se dirigía no sólo contra Paludan y su marginal partido danés "Línea Dura", que obtiene menos del dos por ciento de los votos, sino contra Suecia como país?

La respuesta es que muchos musulmanes también culpan a las autoridades suecas por haber "permitido" esta protesta. Tampoco les convence la condena del acto por parte del primer ministro sueco por considerarlo "profundamente irrespetuoso".

¿Por qué?

Una de las razones es una cultura política que asume que cualquier gobierno decente debe prohibir todo lo que considere indecente, que es lo que el actual gobierno turco, por ejemplo, hace con orgullo. Muchos turcos, y muchos otros en la mayoría de las naciones de mayoría musulmana, simplemente no están acostumbrados a una cultura política liberal en la que las expresiones están legalmente permitidas aunque puedan estar moralmente desaprobadas. Esa es una parte de la desconexión.

También hay un segundo argumento en contra de Suecia: su defensa de la libertad de expresión es demasiado parcial, en contra de los musulmanes. En los últimos días se han visto en Internet muchos artículos, tuits o memes musulmanes que básicamente argumentan que "ellos" permiten todas las expresiones contra el islam, mientras que prohíben las antisemitas o contra los homosexuales.

¿Hay algo de cierto en esta acusación de doble rasero?

En algunas naciones occidentales, como Francia, sí. Se trata de un país en el que la blasfemia contra la religión (cualquier religión) no sólo es libre, sino que además es apreciada, mientras que el "desacato a funcionarios públicos" puede ser penalizado y las expresiones religiosas (como velos, cruces o kippas) pueden ser prohibidas. Estos dobles raseros son obviamente erróneos, ya que también son contraproducentes. En otras palabras, la libertad de expresión debería defenderse sistemáticamente en Occidente, no sólo porque es correcta en sí misma, sino también porque enviaría un importante mensaje al mundo musulmán de que se trata realmente de derechos humanos universales, y no sólo de una cubierta para el fanatismo antimusulmán.

Pero Suecia no es Francia. Casi como EE.UU., tiene altos estándares de libertad de expresión. Tiene una orgullosa historia, con la aplicación de la primera ley de libertad de prensa del mundo ya en 1766. Aunque recientemente se han implantado leyes sobre la incitación al odio, que prohíben la incitación al odio a minorías vagamente definidas, se es libre de atacar las creencias, ideas y comportamientos de los demás. De ahí que un pastor sueco fuera absuelto por tribunales superiores de una condena por incitación al odio tras haber predicado que los homosexuales eran "un tumor canceroso en el cuerpo de la sociedad" y responsables del VIH/SIDA y la pedofilia.

Por la misma razón, a los neonazis se les permite marchar por las calles de Suecia con protección policial. "Manifestaciones como ésta tienen una protección muy fuerte en la Constitución sueca", dijo un portavoz de la segunda ciudad más grande, Gotemburgo, cuando los neonazis obtuvieron permiso para marchar por la ciudad el día sagrado judío de Yom Kippur. "Por lo tanto, la marcha en sí misma no puede detenerse".

Esta es también la razón por la que la reciente petición de un escritor egipcio residente en Suecia de quemar un ejemplar de la Torá frente a la embajada israelí en Estocolmo no fue prohibida por las autoridades suecas, como han sugerido algunos comentaristas musulmanes. Por el contrario, el escritor egipcio había recibido la aprobación de las autoridades suecas para su proyectada protesta, pero fue disuadido por "los dirigentes de la comunidad musulmana de Suecia", según declaró a la prensa un rabino sueco (Por lo cual hay que elogiar a la comunidad musulmana sueca: se dieron cuenta de que la respuesta correcta a una ofensa de un racista no es otra ofensa a una religión hermana y a una minoría compañera).

Además, hay un aspecto político en el reciente incidente de la quema del Corán que muchos musulmanes pueden estar pasando por alto: no es obra de los típicos defensores occidentales de la libertad de expresión, sino de figuras de extrema derecha cuyas simpatías políticas suelen estar con la Rusia de Putin, que lleva mucho tiempo intentando crear grietas en la alianza occidental, apoyando a los grupos de extrema derecha occidentales. Como se ha informado recientemente, el permiso de manifestación para el incidente de la quema del Corán fue pagado por un antiguo colaborador del canal Russia Today, respaldado por el Kremlin. Aunque este hecho no prueba necesariamente una conspiración del Kremlin, sí plantea interrogantes, como sugirió recientemente el ministro de Asuntos Exteriores de Finlandia.

No es de extrañar que el resultado político del incidente de la quema del Corán haya sido la negativa de Turquía a "ratificar el ingreso de Suecia en la OTAN": malas noticias para Suecia y buenas para Moscú.

Mientras tanto, la lección más importante de esta controversia fue que la libertad de expresión fue utilizada no sólo por un islamófobo de extrema derecha, sino también por musulmanes que defendieron sus escrituras pacíficamente. Un ejemplo fue la manifestación de un grupo de turcos en Estocolmo, entre ellos diplomáticos e imanes, en el lugar exacto de la quema del Corán, donde se recitó bellamente la escritura islámica, seguida de un mensaje de "respeto" e incluso flores. En Londres, otro grupo de musulmanes se manifestó frente a la embajada sueca, convirtiéndola incluso en una "masjid", o lugar de oración.

Todo eso es libertad de expresión. Algunas personas pueden utilizarla para insultar a una religión, mientras que los creyentes de esa religión pueden utilizarla para defender y proclamar su fe. Y los que son más maduros y elocuentes suelen ganar.

Este artículo fue publicado originalmente en Cato At Liberty (EE.UU.) el 1 de febrero de 2023.